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历史
  • 游洋兴山村民菜地里意外挖到宋代石碑

    林先生家住兴山村兴角山下的圳顶自然村坑里。出土的石碑是一块平整的方形青石块,高60cm、宽40cm、厚15cm,顶部和底部有纹状雕花。石碑正面雕刻有“岁嘉熙庚子 信持立节同寺众化缘结,此岭仰祈十方舍财檀信各延福□月吉日题”等字样。据相关资料考证,这是宋朝年间当地重建寺庙情况的记载。

  • 莆田也有“乔家大院”

    在莆田九华山下,也有这么一座大院,那就是荔城区西天尾镇渭阳村义兴黄氏百间大厝。该大厝是研究古民居的典型实物资料,也是清代资本主义萌芽及当时莆田商业贸易繁荣的重要见证,前不久,入选全省第一批城市近现代优秀建筑。

  • 宋朝“学霸”方姓最多

    父子进士,莆田方氏家族,出了132名进士

  • 纪录片《莆田木雕》25分钟(正式版)

      纵观莆田上下一千多年,历史悠久,涌现出了无数名人骚客,各领风骚数百年,令无数后人垂仰;在莆阳这片浩荡的大地上,我们见证了众多寺院的建起,而其中最令人难以忘怀的必属于那技术精湛的木雕手艺,而木雕文化又作为莆田悠久历史中最闪亮的那颗星星,在莆仙大地上空熠熠发光。在莆田这片热土上,随处可见的便是木雕文化,毫不客气的说,木雕文化见证了莆田的发展历史,也是莆田文化中一个最具代表性的成就。

  • 莆田“鸳鸯房”的来历

      看到这个标题,千万不要望文生义,以为是新婚夫妇的甜蜜巢室,它实际是福建莆田一带随处可见的古式民居。房屋瓦顶两头翘,中间弯,呈马鞍形,瓦片上还整齐地砌着方砖。这种极具地方特色的房屋,延续了千余年,传说与唐代一位名妃有关。  “孤芳自赏梅花现,三千宠爱于一身,一曲天外惊鸿舞,倾倒一代君王心”。诗中描写的主人公便是唐玄宗李隆基的妃子梅妃。莆田人云:梅妃名江采萍,为当地黄石乡民女,开元年间,李隆基的心腹高力士等人游至此,见正值花季的江采萍姿色过人,将她掳去长安。可怜家中父母,竟不知她的下落和死活。 

  • 莆田铁路史:封闭式的地方小铁路

      1958年,仙游糖厂成为全国第三大糖厂。为了更方便和提高甘蔗的输送能力,仙游开始铺设窄轨铁路通往蔗乡。它以仙游糖厂为中心,辐射到附近的四个甘蔗大基地,四个铁路的站点分别是龙华的红旗,大济的坝头,赖店的罗峰,以及榜头的泉山。仙游糖厂有窄轨铁路5条,全长42.7公里,厂设总站,下属9个养路工区。  莆田糖厂铺设窄轨铁路相对较晚,1982年初建设,1985年5月正式通车。  今天,莆田人民盼望已久的向莆铁路终于通车了。这条铁路与福厦铁路交汇,使莆田的区位优势瞬间凸显,成为连接长三角和珠三角,东出西进、南来北往的重要

  • 明清莆田官宅聚集地:探访莆籍高官陕甘总督林扬祖故居

       许多老人仍居住在古宅中  古六街不仅是明清民三代莆田县城的中心,也是明清两代莆田官宅的聚集地,官式大厝也称“皇宫起”,大宗伯第、林扬祖故居、彭鹏故居等均汇聚于此,他们的不少后人,目前也仍在古宅中居住生活。古街改造之后,这些历经沧桑的古宅是否依旧?他们的后人生活得如何,古宅又有多少深藏的故事?此次,记者走进清代莆籍第一高官陕甘总督林扬祖的故居。   铱金的浮雕还闪闪发亮  修葺一块砖,都必须用“旧”  昨日上午,记者跟随当地老居民来到位于后街的林扬祖故居入口,看到1500平方米的林氏大宅,坐南朝北

  • 莆田文化精粹:揭秘莆仙戏的起源

      莆仙戏是福建的古老剧种之一,莆仙戏原名“兴化戏”,流行于古称兴化的莆田、仙游二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等地市和海外华侨聚居地。据考证,它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。  莆仙戏源于唐,成于宋、盛于明清、闪光于现代。它表演古朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格;其唱腔丰富,综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲。  宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点,用方言演唱,具有浓厚地方色彩,迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素,被誉为“宋元南

  • 莆田不同时期的生活习俗 见证历史的变化

      莆田境内民众先祖(各个姓氏先祖)先后从全国各地区移迁而来,原来都带有各自不相同的习俗,随着时间的推移,相互影响,积淀成现在的文化习俗。  解放前,有些是落后的、迷信的。  解放后,随着群众文化水平的提高,改掉一些歪风陋俗。婚事新办、丧事从简,反对封建迷信,习俗的改革,显示出境内文化品位的提高,伦理观念的更新。  服饰:服饰、鞋帽、头饰等的不断更新,表现出时代的进步,思想的更新,生活水平的提高。  衣裤  解放前,村民一般是著汉装(汉族传统服装)俗叫“本地衫”。官绅大多穿长衫套马褂;公教人员,

  • 影响及改变莆田历史的五大事件

      【东晋中原汉人迁居莆田】  西晋永嘉年间,中原发生大规模战乱,东晋渡江后,中原士族更是随之南逃。东晋太始年间(376-396),中原大姓林氏率先迁入偏处东南的莆田。之后,大批中原百姓入莆,使得这块“烟瘴疠疫”之地的人口剧增了。到了南北朝后期,南迁汉人已多过莆田土著,莆田人口的构成发生了重大变化。外来人与原住人逐渐融合,他们共同围海造田,开垦荒地,发展生产。“衣冠南渡,八姓入闽”,移民成熟的中原文化和先进的生产技术,使得莆田跨跃式地进入了文明的时代。  【中唐兴化平原正式形成】  福建第三大的兴化平

  • 玉湖陈在笏石镇的分布初考

      陈氏入莆始祖陈迈,系唐代莆田第一个县令。陈氏入莆后,各著所居,始为新旧诸派。陈迈十五世孙陈仁于宋庆历元年(1041年)卜居玉湖,陈仁为玉湖陈氏始祖,玉湖素有“一门二丞相,九代八太师”之称。玉湖陈氏繁衍960多年来,子孙遍布海内外,后裔几百万人,单在粤西就逾百万人,莆田市约三十万人(其中仙游10.7万)。  笏石镇人口11万,其中陈姓约1.6万,由于各村族谱失传,对于属陈姓的何陈何系何房何处何时迁入,大部分陈姓村庄无法详细说明,乃至部分玉湖村庄只知晓自己属“颍水陈”,先祖为“阔口人氏”,而不了解“玉湖陈”为何

  • 仙作梦博物馆:承载民间记忆与历史

      “‘仙作梦’博物馆,这里的仙作,是‘大仙作’,包括民风民俗器具、青铜器、书画、红木家具、陶瓷、奇石、玉器、原木沉香等。”县收藏家协会秘书长李郁说。  经过数月的搜集,截至8月底,仙作梦博物馆已搜集到400多件民间器具。碾米机、织布机、眠床、碗柜、衣橱、水车、耙、犁、木鼓、木龛等器具分区排列,从种田到取水,一应俱全。  “每一件老器具,都有故事,都承载着民间的记忆和情感。”李郁指着一个老式竹编摇篮,说道:“你看,这个摇篮,不知道摇出了多少仙游人。”  在民风民俗展馆入口,摆放着一套“三件套”--眠床

  • 莆田之最烙兴化府印记 文物普查掀莆田前世今生

      莆田古称“兴化”,文物普查一次次“地毯式”的搜索,唤醒了沉寂已久的兴化记忆。翻开古兴化的这本“发现档案”,遗存的大量文物、古迹积淀了深厚的文化底蕴,有一些已成为今日“莆田之最”。历史文化名城莆田,将对这些文物分级申报造册,推出旅游线路,拉开文物古迹“保卫战”。  【最惊艳】  老外百年前所拍古桥风姿犹存形如琴键   石碇步像一排琴键,静卧在萩芦溪中  一百多年前,一位美国传教士在萩芦溪边看到兴化人撑伞行走在石碇上,一排整齐的石碇如钢琴键盘一般,周围青山环绕,绿树掩映,环境优美。传教士举起相机

  • 莆田是怎么来的?

      莆田-蒲田,由于一直发洪水,才把三点水给去掉的。还有传说莆田这个地方是因为太上老君炼丹时发生爆炸,丹掉入海里,驮陆地的地牛被烫到,引发地质变动,才浮起莆田这块陆地的。原来叫浮田,后来报给朝廷的时候,记错了,就变成了莆田!当然,这是迷信的说法,也是传说而已。  民间传说:沉七洲,浮莆田  在远古时代,莆田地形面貌和现在是不一样的。所以民间传说“沉七洲,浮莆田”。七洲现在何处,史无可考。  但莆田是由地壳升降运动浮出海面的,确是事实。大约在一百万年以前,台湾是和大陆连在一起的,由于地壳陷落下去,

  • 莆田十八陈 您属哪一陈?

       莆田陈姓入莆始祖陈迈画像  【开栏语】  “陈林半天下,黄郑遍地走。”在莆田流传的这句老话,鲜活地道出了莆田人的姓氏构成。  前不久,莆田市地方志编纂委员会新编的《莆田市姓氏志》,印证了陈、林、黄、郑为莆田人口最多的前四姓。此外,在人数排行榜上进入前十的还有吴、李、张、蔡、王、刘姓,十大姓总人口约有200万。  莆田十大姓,从哪里来,又是怎么来的?本报记者将为您挖掘姓氏入莆的来龙去脉,揭开姓氏源流、世系宗支的奥秘,讲述姓氏图腾、郡望、堂号、楹联的故事。  乍看像个“东”字,细看又似一组“太阳升

  • 莆田“三妃”事迹典故及相关的民俗文化

      莆田的男人,素以吃苦耐劳、勇闯敢拼而驰名中外,又以大男子主义而令众多女性颇多微词。有意思的是,男人的强悍,从另一方面又催生了女性的自强。千百年来,莆田女子以巾帼不让须眉的自傲,在许多领域撑起半边天,唱响“女子当自强”的时代最强音。她们中最负盛名的,当推莆田“三妃”,即宋代的“天妃”妈祖(林默)、宋代的“钱妃”钱四娘、唐代的“梅妃”江采萍。前些年,网上甚至有人把这三名女性誉为“福建女性的‘三个代表’”。现简要介绍她们的事迹及相关的民俗文化。  1、“天妃”:关于妈祖的民俗文化  [妈祖]妈祖,又称

  • 莆田旧二十四景是怎么产生的?

      所谓“莆田二十四景”是指莆田未撤县前的莆田大县时境内(包括涵江区、城厢区及湄洲岛、湄洲湾北岸)的二十四景点。这些景点是由清代顺治年间(1644至1661)林尧英始定的。据记载,明天顺年间(1457至1464)吴希贤第一次给莆田指出了四个景区:即“壶桥晴岚,鸟山霁雪,绶溪待渡,宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光,就遍览莆阳大地,第一次概括出了莆田二十四景。这些景点分别是:东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九

  • 围庄黄氏始祖-黄宗成

      黄宗成,字伯国,系唐巩溪黄献20世孙,黄石金墩江都令11世孙,泉州安海拱北坊下金千一8世孙。宗成为人忠厚,临事不苟,聪明睿智,素有大志。明嘉靖四十年(1561年),倭寇入侵安海,族绅黄仰、中色等人率领族众顽强抵御,终于寡不敌众,死伤惨重,古屋尸首堆上半壁,惨不忍睹。族众见大势已去,各自逃生,宗成劫后余生,逃出安海,直奔莆田黄石金墩,投靠族亲,抵达金墩后,见金墩地处沿海,心知此处绝非安身之所(果然不出所料,翌年即嘉靖四十一年,倭寇入侵莆田,沿海各村百姓死伤不计其数),还是前往地处广业山区的巩溪投靠族亲

  • 这些历史差点被埋在土里,看过后震惊了!

      1【蒋介石回归未成】  1965密谈:蒋介石已经同意回大陆任国民党总裁。上世纪50年代到70年代,国共两党曾有过三次高规格的秘密和谈。其间1965年,蒋介石曾同意携旧部回大陆,定居浙江省以外的任何一个省区,仍任国民党总裁;江西庐山地区为蒋介石居住与办公地;蒋经国任台湾省长。但随之而来的文化大革命,狂热的红卫兵把蒋介石的祖坟刨了……  2【二战贵族死亡率】  一战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。按照常理,英国贵族大多担任军官,为什

  • “文献名邦”莆仙历代榜眼简介

        科举考试选进士开始于隋,确立于唐,完备于宋。据《称谓录》记载:“榜眼名目,始于北宋。古者原以第二、三两名为一榜眉目;眼必有二,故第二、第三皆为榜眼。后以第三为探花,遂专以第二为榜眼。”因此,“榜眼”的概念就是旧时科举之制,给以廷试一甲第二名的称谓。在民间俗称可能更早,但是作为科举术语广泛使用是自宋朝开始。在“学而优则仕”的封建时代,文人们都把考进士作为跻身仕途的唯一途径。“十年窗下无人问,一举成名天下知”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,这激励着无数学子卧薪尝胆、悬梁刺股、勇跳龙门。

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